A continuación, dejo algunas preguntas sin respuesta que rodean al tesoro de Guarrazar y al Icono de Nuestra Señora de La Natividad de Guadamur que, a día de hoy, siguen sumidas en las líneas perdidas de la historia.
Comisión de excavaciones, abril de 1859
- ¿Por qué la comisión de excavaciones dirigida por José Amador de los Ríos y Pedro de Madrazo abandonó los trabajos cuando todavía no se había encontrado el lugar sagrado, objeto del encargo realizado por la reina Isabel II?
- ¿Por qué, si sabían que el edificio desenterrado donde encontraron el sepulcro del presbítero Crispín era una simple capilla funeraria, no siguieron con las excavaciones para encontrar la basílica en la que los antiguos reyes habrían depositado las coronas como ofrendas y, de esta forma, atestiguar la pertenencia de las mismas a los reyes y, por ende, a su sucesora Isabel II, base de la reclamación diplomática al gobierno francés?
- ¿Por qué José Amador de los Ríos, eminente historiador, no quiso refrendar este hecho y adujo que lo encontrado era parte de un lugar sagrado para así dar por terminadas las excavaciones?
- ¿Por qué no referenciaron topográficamente los hallazgos, cuando entre los comisionados se encontraba Jerónimo de la Gándara, catedrático de la Escuela de Arquitectura, y que a día de hoy no se conozca con exactitud donde se encontró el tesoro ni el lugar donde se encontró el sepulcro del presbítero Crispín?
Investigación judicial en Guadamur, Toledo y Madrid, marzo de 1859 a finales de 1860
- ¿Por qué muchos de los encuestados mintieron en sus declaraciones?
- ¿Por qué, si eran evidentes estos engaños, no se acusó formalmente a nadie?
- ¿Por qué si por las declaraciones de los encuestados se conocía que el tesoro se había encontrado a finales de agosto de 1858, antes de que las tierras las comprara Adolphe Herouart, no se utilizó este argumento para declarar nula la propiedad del tesoro por parte del francés?
- ¿Por qué no se abrió ninguna causa judicial contra Adolphe Herouart ni contra nadie, que era una de las exigencias del gobierno galo para la devolución de las coronas?
Robo de la corona de Suintila de la Armería Real de Madrid
- ¿Quién o quiénes cometieron el robo de la corona de Suintila?
- ¿Quién fue el instigador del mismo?
- ¿Por qué nunca se encontraron a los culpables?
- ¿Por qué en 1925, cuatro años más tarde del robo, aparecieron nuevos indicios sobre su autoría que llevaban a callejones sin salida?
Yacimiento arqueológico de Guarrazar
- ¿Por qué Guarrazar cayó en el olvido, durante casi un siglo y medio desde su descubrimiento, hasta que en 2002 el Instituto Arqueológico Alemán de Madrid financió una campaña, dirigida por el arqueólogo alemán Christoph Eger?
- ¿Por qué nadie se interesó por este lugar durante todo ese tiempo?
- ¿Por qué, siendo el tesoro de Guarrazar el mayor conjunto de orfebrería visigoda encontrado, no se han facilitado ayudas para las excavaciones y ha tenido que ser el Ayuntamiento de Guadamur, con sus escasos recursos, quién promoviera la apertura del yacimiento?
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Icono de Nuestra Señora de la Natividad (Guadamur)
- ¿Por qué se venera un icono de reminiscencias bizantinas en el pueblo de Guadamur?
- ¿Cuál es el origen del icono antiguo, destruido en la Guerra Civil?
- ¿Cual era su antigüedad y cómo apareció en el pueblo?
- ¿Pudiera este icono tener relación con la Virgen que se veneraba en Guarrazar, Santa María de Sorbaces?
- ¿Por qué en Guadamur se venera el Icono como una representación de Santa Ana con la Virgen niña en brazos cuando todos los iconos bizantinos semejantes a este representan a la Virgen María con Jesús en su regazo?
- ¿Por qué cuando enviaron la encuesta a Guadamur para cumplimentar las Relaciones Topográficas encargadas por Felipe II en 1546, el cura párroco junto con el alcalde y dos conciudadanos omitieron que en el pueblo existía la ermita de Nuestra Señora de la Natividad y que se veneraba el icono de la Virgen, cuando varias de las preguntas de dicha encuesta versaban sobre estos puntos?
El lector encontrará en las líneas de esta novela algunas respuestas a estas cuestiones que han salido de la imaginación del autor, o quizá no y han sido las musas las que le han susurrado al oído dictándole los hechos tal como ocurrieron de verdad.




